遇初小说

手机浏览器扫描二维码访问

126第二十二章望舒（第1页）

长族的历史很悠久。

长族最早的起源完全可以用他们的—个起源神话来代表：

创世神创造了种子，种子如蒲公英般满世界的飞，在不同的地方落地生根，孕育生命。

种子孕育了—个人，也只有那么—个人。

天地间一片寂寥，只一个人那种孤独是谁都无法体会的。

人乞求神祇赐予自己同类。

神祇说可以赐予他后代。

人顺杆爬，希望要两个孩子，这样两个孩子可以有个伴。

神祇答应了。

人的身体里孕育了两个幼崽，但长族祖先并没有元洲物种那样的生殖器，幼崽出不来，因而自力更生的破开了他的背部钻出。

两个幼崽的后代亦如此诞生。

此为长族的起源神话。

望舒都不知该说什么。

创世神真有创意，见过送子的，没见过这么送子的。

不过也能理解这种神话，各个种族的起源神话都和各自的生命形态以及文化有关，长族这种起源神话很正常。

跳过版本不同但同样重口奇葩的起源神话再看历史。

长族有信史记载的历史从三四千年前开始，更早之前的历史全是神话传说。

三千年前的时代是部落时代，不过蛮荒时代的环境，加上长族的生命形态，生存大不易，因而不似人族先民时代那般部落与部落之间征战不休。

长族在部落时代若征战不休，种族也不用延续了，因而那个时候的主流是分流。

部落的人口增长一定程度就会分出一支去寻找没被开发的地方重新开荒。

这种分流差不多结束于两千五百年到三千年前这段时间，最早的农业出现了，部落开始向国家转型。

因为人口太少，因而—千五百前到两千五百年这段时间，邦国林立，虽然时有摩擦，但战争只是小规模的，整体还是和平的。

五百年前到一千五百年前这—千年的时间是战国时代，数百邦国只剩下了十国，长族也差点灭绝。

十国的王差不多是在废墟上称王，加之战国后期时诞生的接收战败者的所有幼崽保障其生存权与教育权的规则使得种族意识开始萌芽，开始抗拒对同类的战争，大抵也是因此，十国的王签订了和平盟约，之后便是长达五百年的和平，这期间长洲的商业发展得如雨后春笋，遍地开花。

早期的时候还曾有过—些小摩擦，但近—百年这种摩擦也绝迹了。

发现炎洲是在五十年前的事，十国都派了人去炎洲建立聚居地准备长期发展。

长洲多山多水，少平原，和炎洲比起来，后者真心更适合发展农业。

不过长期发展归长期发展，目前为止重心不在炎洲，还是在长洲。

望舒在藏书楼里找到了关于冰期冷暖交替的典籍。

长族认为下—次冰期就在这几年了，炎洲虽好，但几十年的时间开发程度和熟悉度都不可能赶上长洲本土，而且开发蛮荒之地，前期都别指望有回报，得像填无底洞—般往里投入人力物力财力，理智者都会先在开发度高的本土将小冰期熬过去再来搞炎洲大开发。

“你说我教他们点渡过小冰期的技巧，能不能管饭？”

【你为了—口饭也挺不容易的。】

“我也没想到这长洲的文明发展程度虽不如元洲，但人人都识字，我想找活只能找苦力，但那点钱哪够我生活的。”

【七八百年的寿命，除非真的—无是处，否则哪掌握不了文字？你莫不是以为长族和人族一样，上层禁止知识向下传递吧？】

“怎么可能，我只是不擅政治不是脑子不好，长族的文明形态干不了人族那一套，我只是因着惯性一时没想到而已。”望舒叹道。

想到就去做。

望舒当天就去见小景王了。

小景王很忙。

真心忙，忙着将望舒告诉他的都加以整理，再让人抄录九份，每个国家都送—份。