遇初小说

手机浏览器扫描二维码访问

§十五人际交往的智慧（第1页）

人际交往是每个人的必修课。愉悦的人际关系是每个人的向往。我们讨厌面具、虚伪和险恶，我们渴望别人都对自己友善、理解、宽容，希望与每一个人相处都融洽、快乐。这并不是奢望，前提是你先学会友善、理解和宽容……

人际交往智慧一、懂得感恩懂得回报

不管你取得了多大的成就，都应该培养自己的感恩之心，回报之心。

自己所获得的一切、所享受到一切，不是凭白无故的，而是许多其他人所创造、所奉献的。他们或直接或间接，构成了今日我们的&ot;喜缘&ot;。

因此，应该培养这样的胸怀：不管你对世界的贡献有多大，在相当程度上，也是为你生活在这样一个世界上付&ot;利息&ot;，是为给予了你许多帮助的他人进行回报。

有一次，国王安诺斯奇万在自己王国中旅行，看见一位老人，正满头大汗地干活。国王问他干什么，老人告诉他：&ot;我在种果树。&ot;

国王惊奇地问：&ot;你的年纪已很大了，你为什么要种这些树呢？你既不能观赏到这些树的叶子，也不能坐在树荫下乘凉，更别说吃到树上的果子了。&ot;

老人答道：&ot;那些已长成的树，是我们的先人们栽的，使我们现在得以享用；现在，我也栽树，为的是让我们的后人也能从这些树上得到收获。&ot;

每个人既然享受了前人给我们创造的幸福，这是感恩，也有责任让后来者享受我们奉献的成果，这是回报。

理性与人生

过去了已经过去了，忘了就是了，不要去想才是超脱。这个世界太大了也太久远了，我们都无回天之力。和大宇宙比起来，人生如电光石火，转瞬即逝时不再来，绝没有轮回那回事。我主张无欲无我但又绝非坐吃等死，“天行健，君子自强不息”，追求天人合一的大化境界，追求理性的人生。

美丽仍是美丽，浅薄依旧浅薄，骄者自骄，老者自老，忙者自忙，生者自生，死者自死，天黑天亮，花开花落，自然而然，关你我何事，傻子才去悲去喜。人生如梦梦非真，我们曾经人生百味纷纷世相时有困惑，只是须记着在两种截然不同的选择中一定还会有第三种选择。有了那么多的过去竟又那么快地过去，有时回味虚无中的过去知道并没有辉煌，就不屑一顾了。经历多了，看得多了，就觉得什么都无所谓了，什么都那么自然，似乎一切都本该如此。出现了是前事之果是后事之因，消失了是后事之果前事之因。这种循环以至无穷，人大概正是因为这彻悟，才不去争也不去求，因而也就没了奋斗总带有沉沉死气让人讨厌。人还忌好为人师，尤其别在年轻人面前卖弄昨日黄花，也别去尽解惑人生的“义务”，那可就烦死人了。不管年轻年老总应经常想着人贵有自知之明万勿以为自己是别人的最爱，这好像永远也不会。心里面没有才不累，都没有就都不累，你不想得到什么，才活得轻松。人累就累在欲壑难填，生而欲，欲而贪，贪而死，欲是生门亦是死门。

这个世界上没有免费的午餐，人总要付出的，或多或少或迟或早或彼或此，就如养花总要时时浇水，不然就一定看不到美丽。当然投入太大可能失去也太大，换回来空白和无奈。这是痛苦是磨难，可于人生也并不无益。人生有许多规则光靠读书一定不行，要自己慢慢地悟。不遵守游戏规则就会受到惩罚，少碰一些壁好。把握机会很难，因为我们常常做出十分错误的判断和选择，谁都知道人生机会就那麽几回，“失”不再来呀！

我的那些“情诗”其实不过是拾来的一束花，在自己心里生发开来，抽象出一种美丽，并非实有其人，是影子是心像是理想吧。绝不曾想与屈原先生比，但面对“路漫漫其修远兮”自然会想到求索。诚然尽管人与人总会有感动和被感动，但对牛弹高山流水是一种悲哀则无疑也，恰是这种悲哀激发了我的诗的灵感。别人有别人的生活，自己眼看着一天天老去，静下心来养心健身读书做事大概更好一些。交往交际亦当有度，过了就是对别人的一种打扰或者骚扰也是不自尊自爱，不也有点儿无聊了吗？世界很大要做的事还很多，而我们面对的三教九流常常不免有些小市民、小女人即那些地道的庸人俗人甚至还有小人！在这个世界上在这个异化的人群里应当学会和自己和宇宙对话，自己去圆自己的梦。我们常说“宁可人负我我不负人”，但当真的人负我了我该怎么办？我想先是什么也不要说，尽量早点忘掉，否则自己也是没有理性的小人。

快乐方程式

想快乐就快乐吗？时下，快乐、快活、快感一类的词可谓热得发烫，要快乐不要压抑、要快活不要苦恼、要快感不要清淡的宣言甚嚣尘上，“及时行乐”、“自由行乐”“只要快乐”“我要快乐我顾谁”、“我要快乐我管谁”、“我要快乐我怕谁”的思潮渐成一种概念，都市、乡间崛起“自我”的快乐一族。

不过，这快乐也要有个“快”法。试解快乐方程式如下：

一要有快乐的资本。没有快乐的资本即使快乐也昙花一现，甚至快乐以后徒增后悔和懊恼，不再快乐。常看到或听到这样的消息，某男或某女，悲观厌世，对最后的快乐做以精心的设计，“疯狂”的闪烁之后“慷慨赴死”，永远告别快乐的感觉，却给亲人刺下沉痛的记忆。快乐的资本包涵一定的经济基础、健康的心理素质和良好的身体状态，等等。预前透支的快乐，不切实际的快乐，和不计后果的快乐是虚掷青春，是挥霍生命，是浪费快乐。有了快乐的资本，你才有可能快乐，你才能快乐。这是快乐的基础，是快乐的条件。

二要有快乐的元素。无端的快乐难免有些神经质，具备快乐元素的快乐才是自然而然的快乐，水到渠成的快乐，发乎于心的快乐。快乐的元素很多，也可以自我创造或参与到别人的创造。学业上的进步，工作上的成功，友谊上的收获，财富上的积累，感情上的发展，等等，都可能触发快乐；特别的纪念日或节日，自我创造的或参与的别人创造的聚会、派对、游艺活动，等等，都可以感知快乐。这是快乐的来源，是快乐的诱因。

三要有快乐的同人。快乐着你我的快乐，快乐着大家的快乐，快乐总是在人群中散溢着本质的气息和味道。一个人能快乐吗？那不是快乐，最多只能是简单、短暂的窃喜。只有与人分享、得以表现和张扬的快乐才是真快乐，才是我们想要的快乐。不为人知的快乐难说快乐，无人同路也就无从快乐。这是快乐的对象，是快乐的张力。

四要有快乐的底线。快乐的底线包括道德底线、法律底线和安全底线。有违道德的快乐只会快乐一时却烦恼长久，而且影响到别人的快乐或将自己的快乐建立在别人的不便和不快上，只会给自己带来负担和麻烦。以身试法的快乐只能是乐极生悲，忽略安全的快乐也许让你再也无法快乐。有些人不惜为自己的快乐和满足而铤而走险，以致锒铛入狱。有些人因为不采取安全措施或防护手段而使自己意外染病或意外受伤，改变了人生的航向，为快乐付出了终身幸福的代价，这样的事例比比皆是。“时尚”的木子美不管触及了道德层面还是法律层面暂且不论，想要强调的是，她“疯狂”了，“丰富”了，“解放”了，但她快乐吗？我看未必。即使她以为快乐，也是负重的快乐，怅然的快乐，迷失的快乐。

想快乐吗？那也要悠着点儿。毕竟，每个人都不会脱离社会而孤立存在。即使深处荒山野外“自得其乐”，也无法切割与社会的联系。

其实，快乐也在不远处。，，