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116 物理二十一（第1页）

朱棣还没反应过来呢，朱元璋先替他拒绝了，“什么对不起的，是父皇没教好，跟你有什么关系！”

朱棣也附和他爹，“就是就是，教出来有问题，关哥哥你什么事情，是父皇的错。”

“哥哥咱努力活长点，咱自己教！”老二朱朱樉也认为和哥哥无关。

“就是就是，咱就是吃了亏，父皇能教出什么！”朱棡趁机又贬低了一下自家父皇，就是同时也贬低了他们兄弟几个。

朱元璋生的孩子很多，以44个儿女的战绩，排进咱华夏皇帝生子榜的前五。

第一咱也都认识，是著名的道君皇帝宋徽宗，66个的数量让他傲视群雄。

介于朱元璋是个事业批卷王，宋徽宗是个书画皇帝，还是朱元璋更离谱点。

只不过，皇帝是出了名的管生管养不管照顾，这种“照顾”更倾向于陪伴式的关怀。

而朱元璋，前期打天下，错过了大儿子的陪伴，登基之后，弥补大儿子多些。

而且，因为他和皇后马秀英是从微末之□□患难的感情，对马秀英更看重，也对她生的这七个孩子更为看重些。

别的不说，关注度上就更关心他们。

虽然有这么几个儿子，朱元璋是感觉很促进自己和大儿子的家庭关系和谐的，因为其他的都像是捡来的。

一群小兔崽子。

当然，朱元璋也没对儿子好到哪里去，毕竟也没有哪个父亲是这么骂自家儿子的。

朱家的状态总是一副和乐融融且吵吵闹闹的样子，或许是朱元璋不关心其他的孩子，倒显得有一副普通百姓的和乐之感。

虽然是建立在大家气朱元璋这块的，不过，朱标这个家庭关系的粘合剂如果死掉的话，或许会变得更为冷漠也不一定。

【隋唐的雕版印刷术，一直发展到了宋朝，才被更新为活字印刷术，但是活字并没有能够彻底取代雕版，两者在之后属于并行的状态。

活字印刷术是毕昇发明的，《梦溪笔谈》一书中有记载，毕昇最初尝试过用木头制作活字，效果不理想，改为泥制的之后，在一定程度上优化了印刷，效率有所提升。

虽然当初没有受到重视，但是就和杜甫一样，生前并没有很大的名气，但是死后多年，他的孙子将杜甫诗集交给了元稹，就是白居易的那位好友，在元稹的推广下，杜甫诗开始被众人所知，而现在，杜甫已经不再是当初那个仰慕视角看李白的诗坛后起之秀，而是成为了和李白齐名的人。

李白是诗仙，在他的诗文里极尽浪漫主义的飘逸洒脱，用他的才华向我们复现了大唐的盛世繁华。

杜甫是诗圣，寥寥数笔写出的是大唐由盛转衰，甚至长安沦陷的惨淡景象。

他们俩经历的明明是几乎同一个时期的大唐，但是笔下描绘的却是分毫不同的景象。

这一切，都得亏大唐有一位这么“承前启后”的皇帝，让两位才华横溢的诗人不缺素材可写。

你看他多么贴心？最初即位的时候，他兢兢业业，勤勤恳恳当一个好皇帝，选贤任能，将多年政治斗争影响下，乌烟瘴气的朝堂环境清扫干净，成功带大唐走向了“开元盛世”。】

年纪尚轻的李隆基点点头，没错，朕就是这样的好皇帝！

太子带到陛下面前，然后两人对坐谈话，完全忘了还有他李白这么个人，还好今天居然依旧能听到天书夸我。

李白跪坐地端端正正，竖起耳朵听两位大佬聊天。

实际上也没聊什么，现在的李隆基还是比较有脑子的，他对李亨也没多少父子亲情，更多的倒像是利益上的算计与博弈，用他作为平衡朝堂的诱饵这种。

聊天内容也是正经和关怀并存，总之是能听的了的内容。

李隆基是更加宠爱寿王的，这个称呼想必大家也都很耳熟，杨玉环便是作为寿王妃被李隆基强取豪夺的。

天家的父子亲情，时常让人觉得很怪。

有的人，是一纸诏书就能自愿赴死的“怪”，如果说这是嬴政对扶苏的控制力的体现，那么扶苏会和嬴政有“政见不和”的地方又显得怪。

有的人，是没经过细查，就能相信儿子要设巫蛊害他，要举兵谋反的“怪”，如果说刘彻不爱他这个儿子，那七岁立太子，给太子刘据建造了“博望苑”，只为了太子能够更好地培养属于他自己的班底，但是呢，有似乎越长大，对这个太子的戒备心就越强，缺乏了信任。

有的人，是太子真的造反，都能留他一命的“怪”，但是，又或许正是他本人，让太子在储君之位上，便要如同帝王一般接受百官的审视，努力做到更好，却发现李世民似乎更信重其他皇子，没能给到太子李承乾足够的安全感。

而李隆基，也很怪，哪个正常的父皇，会和最宠爱的皇子抢王妃？杨玉环可是李瑁，也就是寿王，正经册封的，正式妃子。

更离谱的是，发生了这样的事情后，这俩冷战了五年，又“和好如初”，寿王依旧被李隆基看重。

听上去便是离谱而又荒诞的，不像是能在礼仪之邦发生的事情，更不像是能被朝臣容忍的事情。

当然，历史上也不是没有比这个更离谱的，比如元朝的“天魔舞”就更加没有节操，让人三观尽毁。

现在的时间线里面，李隆基还未给寿王定下王妃，更没有说看上儿媳这件事，勉强算个好皇帝。