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花厅铺了一层薄薄的地毯,消弭脚步声,程偃好奇的盯着自己的脚。
程叙言看着上首的老者,拱手作揖:“晚辈见过老先生。”
“祖父,我听说叙言来了。”一道身影倏地进来,广袖翻飞风姿飒爽,不是裴让又是谁。
三四年的时光,他身高往上蹿了一大截,青衣方巾,已现大人模样。
裴老眉头微蹙:“你的礼数学哪里去了。”
裴让莞尔:“许久未见旧友,难免开怀了些,祖父勿怪。”
裴老本就疼他,哪会跟他真计较,冷哼一声就过了。反而是程偃好奇的盯着裴让。
裴让拱手见礼,程偃觉得好玩也像模像样拱手,被程叙言拦住了。
裴家祖孙皆知程偃本质,对程偃颇为纵容,几人说笑着,不外乎是问问近况可好,裴老做为长者,开口询问程叙言的学业。
裴让也止住声,望过来,虽说陆氏去后程叙言只需守一年孝,可程偃心性如稚儿,程叙言必然放心不下。
不入学堂,程偃又浑噩时多,估摸着也教不了程叙言什么。这近四年的时光,程叙言怕是耽搁了。
裴让心中可惜,裴老也不看好,但还是想摸个底,毕竟是故人后辈,裴老想适当给予一些帮助。
程叙言微微颔首:“不瞒老先生,晚辈略通得四书五经。”
裴老和裴让对视一眼,裴让心有所动,“言弟,愚兄近日有一问难解,还望言弟相助。”
程叙言:“让哥请讲。”
他态度坦荡大方,无傲无卑,裴让虽然狐疑他如何自学五经,但心里其实已是信了七.八分。
“大约是老调重谈了,人性之善也。”裴让谦虚道:“百家学说之多,叫愚兄糊涂了。”
“人性之善也。”出自孟子。
上有“水性无分于东西,无分于上下乎。”
下启“犹水之就下也。”
孟子推行仁政,自然也推崇“人性本善论”。
以水流自高而下的自然现象,类比人生而良善,如果不善良肯定是外界逼迫,就像把水倒流一般。
这个观点放在这段话里并没有多大歧义,之所以后世争论不休,是因为荀子的“性恶论”。
读书人之间的辩论不只是局限一个小范围,提出自己的见解还不够,引经据典来为自己背书。一来让观点更立得住脚,二来侧面证明自身博览群书,不让人随意轻视。
果然,程叙言赞成性善论后,裴让就提出反对。两人你来我往,花厅里只听得他们的声音。
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