遇初小说

手机浏览器扫描二维码访问

第五十四章 吸星入地小法（第1页）

，，，！

入地面，令人不易察觉其难以走动的弱点。

“招架……日月神教……”楚鹿人稍一沉吟，心里想到了日月神教的来由。

实际上在原作中，日月神教和明教没什么关系，金庸先生本人也说过明教源自波斯摩尼教，而日月神教没有宗教性质。

不过在这片大江湖中，日月神教肯定是明教分裂出来的——天下第一庄出版、每年更新的《江湖大事记》上，还有写这件事情，只是细节不明而已！

据说当初明教分裂，背后有其源流波斯圣火教、也就是摩尼教干预的影子。

毕竟明教在阳顶天时期，枝繁叶茂、更胜“主干”，对波斯总坛也带搭不理，反而波斯总坛有衰弱迹象，难免被其忌惮。

在阳顶天走火入魔而死后，圣火教便趁着明教内乱搞事情。

原作中“吸星大法”是源自“北冥神功”的改版，而如今在楚鹿人看来，除了北冥神功之外，其中的“招架”之能，很可能……源自于那部明教的绝学《乾坤大挪移》！

正是以“招架”来实现将北冥神功的“被动吸引”，变成了“主动吸收”，只是……缺陷太大。

更像是将两部不完整的绝世武功，整理成了一部有缺陷的绝世武功。

原作中的“吸星大法”，副作用之大也达到了难以承受的地步，令狐冲是靠主角光环，改练《易筋经》保命，而自忖有“融功”法门的任我行，最终还是暴毙于真气冲突。

具体是否如此，还有待楚鹿人日后拿到真正的《乾坤大挪移》才能证明，至于这《吸星入地小法》，楚鹿人也一时没有轻动。

从看似吸收内力的表象的角度来说，似乎与“鲲游虚空”很配，而从招架借力的本质的角度来看，似乎与“孔雀开屏”才是一家……

不过实际上无论和哪一者融合，也都有些不大妥当，“鲲游虚空”是身法，融合一种有双腿灌铅负面效果的“术”，真的不会坑掉吗？

至于孔雀开屏……

毕竟本身是“势”，虽然可以跨种类融合，说不定融合之后就能表现得既是“术”也是“势”，但楚鹿人还是觉得有些不稳妥。

索性暂时没有进行融合，而是期待起姑苏曼陀山庄之行。

第二天一早，楚鹿人便和刘府中人告别，刘默虽然挽留，但楚鹿人依旧未多打扰。

不过刘默和刘菁，打定主意要将一柄刘正风生前所留、他自己也没多用过的宝剑，送给楚鹿人。

“楚兄自然施恩不图报，这剑也难报楚兄之恩，若是无楚兄，刘府如今已经鸡犬难留，若是连一柄剑都不肯收，我们兄妹如何过意的去？家父若是知道，也一定要教训小弟！”刘默坚持要送。

大家好我们公众号每天都会发现金、点币红包只要关注就可以领取年末最后一次福利请大家抓住机会公众号

盛情难却之下，楚鹿人只好接过——这剑名“轻风伴月”，在剑中算是剑身比较柔软的，很适合发挥衡山剑法。

未见得是什么绝世名剑，不过至少比楚鹿人手里的大路货要好。

离了衡山城，楚鹿人一路向东……

六月初，正是酷热的时候，终于赶到了姑苏！，！

入地面，令人不易察觉其难以走动的弱点。

“招架……日月神教……”楚鹿人稍一沉吟，心里想到了日月神教的来由。

实际上在原作中，日月神教和明教没什么关系，金庸先生本人也说过明教源自波斯摩尼教，而日月神教没有宗教性质。

不过在这片大江湖中，日月神教肯定是明教分裂出来的——天下第一庄出版、每年更新的《江湖大事记》上，还有写这件事情，只是细节不明而已！

据说当初明教分裂，背后有其源流波斯圣火教、也就是摩尼教干预的影子。

毕竟明教在阳顶天时期，枝繁叶茂、更胜“主干”，对波斯总坛也带搭不理，反而波斯总坛有衰弱迹象，难免被其忌惮。

在阳顶天走火入魔而死后，圣火教便趁着明教内乱搞事情。

原作中“吸星大法”是源自“北冥神功”的改版，而如今在楚鹿人看来，除了北冥神功之外，其中的“招架”之能，很可能……源自于那部明教的绝学《乾坤大挪移》！