遇初小说

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第97章 第九十七章（第1页）

这位撰写者提出，根据“躯壳乃灵魂的血肉之瓶”的概念，生物的意识跟身躯完全可以分开看待，如果一个人觉得自己的身体已经不再适合承载自身的灵魂，那么完全可以更换一个新的容器。

就像将玻璃杯中的水倒入瓷杯一样，内容不变，但外观产生了与之前全然不同的变化。

在更换的过程中，当事人大可以根据自身的需求，对容器做出一定的调整。

一个天生体质不佳的人，可以换上健康强壮的身体，一个向往天空的人，可以将自己塞入鸟类的躯壳……

撰写者提到，冬圣者的称号是“血肉之瓶”，祂同样也是“器”与“材”之神，非常擅长将无形之物当做素材来使用。极冬之宫那边有一个观点，除了一些基本的，大部分人都能理解的变化以外，还可以通过对容器的调整，来使得一个本来不具备代行者素质的人，具备某个领域的亲和性。

极冬之宫的部分灵感来自于塔斯隆特圣堂——见习祭祀会学习一段时间的治疗方面的知识，是一个公开的信息，在书籍撰写者的理解中，这也是一种对生命相关的亲和性的积累与提炼。

宋逐云更是想起一个词，“回响”。

战斗可以产生“刃”的回响，那么对病患进行治疗，也可以得到“生命”方面的回响。

当时[古鸦首领]曾用过这个方法，使得自己趋近“刃”的概念。

看到这里，宋逐云虽然能感受到十分明显的知识的重量，但并不理解亨利·夏普为何会产生如此可怖的异变，但接下来的内容，让已经了解不少根源秘密的宋逐云，都难以遏制地产生了情绪上的波动。

书籍的作者提及自己做过的一个实验——以活着的动物的身躯为“土壤”，来种植植物或者别的什么东西，以此来获得“森林”与“生命”方面的亲和性。

宋逐云立刻联想到了亨利·夏普当时的模样，对方的头部还保持着人形，但脖子以下，完全化为了形象诡异的狂暴植物。

书籍的作者表示，大部分动物在接受躯体的改造后，都因此死亡，原因可能是原本薄弱的灵魂难以适应变化后的新容器。

知识可以使得灵魂变得强壮，但对知识的学习，又容易因此引来飞蛾的追逐。

——这大概也是亨利·夏普的身躯被飞蛾蛀空的原因。

学习到这里，她身边的地板上，已经铺满了一层积雪般的蛾尸。

纵然有“镜”的力量作为屏障，宋逐云也能感到自己的思维开始迟缓，谨慎起见，便合上了书页，停止了本次的阅读。

“亲爱的队长：

假期上课真是一件非常不人道的事情，我跟莜莜抱怨说不想上课的时候正好被路过的老师听见，老师告诉我们，她在中学时代就一直有着不去学校的念头，但过了二十多年，也依旧没能实现自己的愿望……”

信息在不同星域间的传输往往存在较大的延迟，很多人会选择使用邮件进行交流。

宋逐云收到了柯小玉的邮件，从上面的内容看，泰辰那边的生活与自己离开时并没有太大的变化。

除了柯小玉之外，王蒙也发来了邮件，与前者相比，她显得更加言简意赅一些，只简单描述了下最近的生活状态，后面主要讲述的都是西南星域的风土人情以及当前课程的重心。

班尔温德大学为新来的交换生准备了不少能体现学校特色的课程，大部分都是选修，少数是必修，包括两门历史课——作为一个实战方向的a类卡牌师预备役，王蒙有点不是特别理解班尔温德大学对历史类课程的重视。

班尔温德是西南星域最重要的城市，它跟塔斯隆特一样，都有一个别称，区别在于塔斯隆特的别称是“永春之都”，而班尔温德则被人们称为“混乱之都”。

这种混乱体现在方方面面，王蒙在邮件中，用略显激动的语气，反复抨击了本地充满想象力的治安状况，而且班尔温德的混乱并不仅仅体现在治安方面，连城市建筑布局也显得不太“正常”。

为了给自己的话增添佐证，王蒙还在邮件中附带了一张照片。

照片中有两栋建筑，左边是一栋外墙为深褐色的艺术馆类建筑，右边是一栋足有三十层的居民楼，两者之间根本没有保持足够的安全距离，而是紧紧贴合在一起，部分区域还产生了交错，其中艺术馆的底部位于居民楼的第十七层，而顶部则位于居民楼的第二十六层。

哪怕仅仅是旁观，都能感受到那种空间上的混乱感。

除此之外，城市的规划者还会尽量把房屋建造得各有特色，基本上一栋一个风格，尽量不产生视觉上的重复。

王蒙刚刚抵达的时候，就多次在各类建筑中迷路过，光脑自带的定位作用对于班尔温德独特的环境来说，很难起到指路的效果。