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第1章（第1页）

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梁羽生《冰魄寒光剑》——　横跨昆仑来绝域

梁羽生《冰魄寒光剑》　横跨昆仑来绝域针迷舵失怕昆仑　穴处巢居何足论

手把黑纹藤竹枝　灵山顶上叩天门

像一个倚天枕地的巨人，昆仑山脉横互在新疆的边境，那绵延无际的山峰，终年掩盖着

嗤嗤的白雪，遮断了西藏对中国内陆的交通，从古以来，造人西藏的族人已是不多，而这一

条路，更是闻名中外的艰险之路。

然而此际就有一个旅人，居然越过了昆仑山，踏进了西藏的土地，他回头一望，昆仑山

已是远远的被撇在他的背后了，想起那巢居穴虚的艰险旅程，他不禁傲然长啸，被襟迎风，

朗吟诗句！

这一个旅人不过是个二十多岁的少年人，名叫做桂华生，正是武当派北支掌门人，又是

名列“天山七剑”之一的桂仲明的第二个儿子。虽然是仆仆风尘，仍掩盖不了他的英风豪

气。

只听得他对大山，纵声笑道：“晦明禅师的话倒不是故意吓人，但若说攀上昆仑，就能

够杖叩天门，却也未免夸大！”原来他朗吟的这一首诗，正是天山派的创派租师、那位明末

清初的一代高僧——晦明惮师在昆仑绝顶所题的诗句。

桂华生幼承家学，少负盛名，在三兄弟之中以他最为杰出，可是前几年在一个偶然的场

合中，却败在天山派第四代传人唐晓澜和冯瑛夫妇的创下，他的父亲名列“天山七剑”，本

来和天山派的渊源极深，可是他就咽不下这口气。故此他遍游名山大川，遍讶高人异士，立

下雄心大志，要自成一家，再创剑派。

他回头望了一下昆仑，再转过身来，凝望前面的高山，那是足与昆仑共比高的念青唐古

拉山，禁不住笑道：“一山还有一山高，我初到天山，以为天山高不可攀，而今看来，昆仑

山和含青唐古拉山也不见得就低于它了。听说西藏与尼泊尔的交界，还有一座喜马拉雅山，

那才是天下第一座高山。可见得天外有天，人外有人，这句话是不错的。武林之中近百年

来，都公认天山剑法是天下至高无上的剑法，哈，我就偏偏不信这一句话。当年晦明禅师创

立天山剑术，号称已撷取了咎家各派剑术的精华，然而这“各家各派”何曾包括了西藏，更

何曾包括了中国以外的地方？”面对大山，忽发奇想，要横穿大漠，攀越高山，浪迹天涯，

观光异域，寻求那绝世的武功。

正自冥思，忽听得远处传来一阵呜呜的号角声，声啸长空，摹山回响，声音单调而又凄

厉。这时天近黄昏，夕阳返照，云彩迷离，鲜红如血，加上这凄厉的号角声音，饶是桂华生

胆大，也不觉有些毛骨炼然。

桂华生跟着那号角的声音，走了一会，走到了一个两山夹峙的幽谷，山谷下一群藏人吹

着长长的号角，抬着一专有三个头的坤像，神的一头涂白色，一头黑色，一头红色，藏民们

就围绕在押像的周围，且舞且歌。

桂华生在人西藏之前，曾搜阅过许多有关西藏风俗的书籍，也曾跟一些到过西藏的香客

学习藏语，知道这个神像乃是喇嘛教中的护法督“节都巴”，非是重大的节日或者要向尊押

攘解什么的话，不会抬它出来。驻足一听，但听得他们唱的是西藏的“招魂歌”，歌辞的大

意说道：“拜请尊贵的护法神，体念他们是还来的异乡人，请大押从魔鬼手中夺回他们的灵

魂，让我们也得安心！”翻来覆去，唱了一遍，又是一遍。