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第39章 8（第1页）

炎拓说：“还有件事，有几句歌谣，不知道聂小姐听过没有。头两句是‘有刀有狗走青壤，鬼手打鞭亮珠光’。”

聂九罗顿了一会儿才开口：“瘸爹说了不少啊。”

“不多，也就几句。”

聂九罗：“歌谣而已，以前缠头军不是自成村落吗，逢年过节，会搭台唱大戏。有刀有狗走青壤，狗，就是狗家人，刀是兵器，古代都用冷兵器，刀是最常用的。走青壤，当然得有刀有狗。”

“鬼手打鞭，说的是捉到地枭之后，地枭有兽性，不会甘心就缚，那就得拿鞭子抽，戏台上的戏服都很华丽，鞭身镶金饰玉，连抽甩起来，可不就亮珠光吗。”

炎拓：“狂犬那一句呢？”

“狂犬是前锋？猎户狩猎都带狗啊，狗是前锋，当然是越狂越狠越好。”

炎拓不动声色：“疯刀那一句又怎么说？”

这一句，瘸爹只来得及说了三个字，嘴巴就被堵上了。

“疯刀坐中帐？中帐就是中军帐，元帅住的，指代起决定作用的那个人。擒获地枭，起决定作用的一定要技艺最超凡出众，一般是刀使得最好的那个。之所以叫疯刀，跟狂犬对应而已，唱起来上口。”

炎拓哦了一声，盯着她看了会才说：“你撒谎。”

聂九罗轻抿了下嘴唇。

有意思，他怎么看出来的？

“我怎么就撒谎了？”

“你之前都爱答不理，要么就拒不回答。说到这几句歌谣的时候，态度有明显变化，我问什么，你答什么，甚至主动说很多，一句句掰开了解释，力图让我相信，这歌谣没什么意义、很普通。但这恰恰说明，这歌谣不但不普通，还极有可能跟你有关——你这个人，不太关心别人，但很关心自己。”

聂九罗挑眉：“有吗？你不觉得是自己疑神疑鬼、想太多了吗？”

撒谎怎么了，只要你没证据，我又咬死不承认，一切就以我说的为准。

炎拓笑了笑，终于如她所愿，起身托起餐盘，礼貌滚蛋。

临走前，他说了句：“大家毕竟不熟，你想隐瞒什么，我不介意。不过聂小姐，如果你刚巧认识一个绰号‘疯刀’的，可以帮我转告ta，狗牙的同伙，对ta很关注。”

聂九罗目送炎拓走远。

他有一句话是说对了，她不太关心别人，但很关心自己，就好比她对外人外物的好奇心很低，但事关自己和身边人，还是会追根究底一下的。

——如果你刚巧认识一个绰号‘疯刀’的，可以帮我转告ta，狗牙的同伙，对ta很关注。

回房之后，她联系蒋百川，和他通了个电话。

对方的撂话是“八号，来南巴猴头领瘸子”，但蒋百川不是傻子：电影电视里，狡猾的绑匪对交付地点总是一变再变，你在地点a布下天罗地网，他一个电话，要求立马改地点b，一干人手忙脚乱转场，气喘吁吁赶到时，他又说c才是终极交易地点。

所以，蒋百川对南巴猴头并不做精锐投入，截至目前，只派了包括一名狗家人在内的三人先锋梯队进山，打探情况的同时，寻找南巴猴头一带的“交口”。

这“交口”，是为聂九罗找的。

溯祖追宗，她也好，蒋百川邢深也好，同属古老的支系，巴山猎人。

解放前，有“北巴山，南梅山”的说法，巴山猎人和梅山猎人同享盛名，只不过，梅山因为地处湘西一带，沾带神秘巫术色彩，传说中梅山猎人多少都是会点法术的，最高级别的梅山猎人是打虎匠，所以老话常讲“中等梅山上山打猎，上等梅山弯弩打虎”。

而巴山猎人纯走实力路线，靠听声、闻味、识别粪便、蹄印等行猎，最盛时也流出一句话，叫“中等巴山上山打猎，上等巴山入地伏枭”，后来就不传了，因为不明就里的人觉得这话有问题：枭嘛，古汉语中指的是“恶鸟飞禽”，那当然是在天上的，怎么能“入地”去伏呢，大大不通。

再加上缠头军后人刻意保守秘密，久而久之，知道巴山猎的人多，而知道“上等巴山”的，几近于无了。

巴山猎有个习惯，打猎时喜欢找“交口”，简言之就是，在一片区域行猎，会先确定一个利于隐蔽、方便下手的所在，这个就叫“交口”，由枪法最好、技艺最娴熟的猎手镇守，叫“坐交”，打猎的时候，其它人会极尽所能、鼓噪吆喝，把猎物往交口处赶，由坐交者守株待兔、一一搞定。