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第25章 文佳皇帝陈硕真(第1页)

【中国历史上的第二位女皇帝也是在唐朝,很巧的是她比武则天早那么一点点,很难说后来武则天有当皇帝的想法有没有受到她的启发,正是这个女人让武则天意识到了自己不止可以做个太后临朝称制,还可以以女帝之尊统御天下。】

唐朝武德年间。

李渊又是一阵脑袋发晕:“又是出自我大唐,我朝恐怕要遗笑万年了啊!”

贞观初年。

李世民疑惑地问长孙无忌:“姓陈,难道是陈叔达的女儿?”

长孙无忌也是一头雾水:“据臣所知,陈叔达家中并无女儿。”

“难道又是朕的后宫之人?”李世民一脸的不可置信。

所有的人都觉得也就这么一种可能了。

【陈硕真,一作陈硕贞,唐代睦州雉山梓桐源田庄里人,唐代农民起义领导人。】

【唐永徽四年,也就是唐高宗李治登基的第五年,《新唐书》中记载“永徽四年,杭、夔、果、忠等州水”,也就是杭州一带发生了水灾。】

【本来遇到灾荒,当地的官府是要开仓放粮出面赈灾的。可当地的官府这时候却对这天大的灾情装聋作哑,置若罔闻。好吧你说你不赈灾,百姓也认了,你起码给老百姓免点税收,也有一份爱民之心,可当时的官府依旧按照丰年的标准征收赋税,没有减少一点。官府如此作为,霎时间弄得老百姓哀鸿遍野,流离失所者有之,卖儿卖女者亦有之。】

【而陈硕真从小就在此地生活,被乡亲们帮助着,才能带着妹妹一起长大。如今,看着百姓们沦落到如此地步,她心中十分不忍。经过数日艰苦的思想斗争,她不顾自己的安危,主动打开雇主乡绅家的粮仓救济灾民,结果被人发现,她被乡绅绑起来一阵折磨,一直打到天黑才把奄奄一息的陈硕真丢进了柴房,准备第二天送交官府。】

【当天晚上,因为不忍陈硕真获罪被杀,被陈硕真救助过的百姓聚众冲到了乡绅家中,救走了陈硕真。之后为了躲避官兵的追捕,陈硕真逃入了山中,她把自己打扮成一位道姑,在山中疗伤,期间他的妹妹妹夫和乡亲们,每隔几日都来看望她,并给她送去药品和吃的。】

唐高宗时期。

李治勃然大怒:“当初睦洲有人造反,他们都说是有贼人野心甚大,迷惑百姓,妄自称帝。现在看来,当地百姓都是被逼反的,此等贼人比之陈硕真更为可恶!”

说到这,李治忍不住的咳嗽。

“陛下且息怒,如今此事大白于天下,正可严正典型,以清吏治,更能让百官有所警醒。”武则天安慰道。

“如今朕有此光幕神迹,不知多少人心中正惴惴不安呢!”李治冷笑的说道。

【在养伤的日子里,陈硕真一直在思考,她觉得与其这样忍气吞声,最后冻饿而死,还不如起兵造反,自己来创造一番新的天地来的痛快。】

【又经过了一番思考,陈硕真最后决定利用当时的道教和秘密宗教来发展信众,作为日后起义的力量。陈硕真把自己的想法告诉了妹妹妹夫,二人对此也表示支持,几人商量一番后,便开始付诸行动。】

【陈硕真的妹夫章叔胤开始有意识地往外散布一些消息,说陈硕真在深山养伤时,有幸遇到了太上老君,并被收为弟子,得以修习仙术。太上老君说陈硕真是九天玄女下凡,命她创立“火凤社”,并敕封她为“赤天圣母”。】

【等陈硕真成仙的留言在百姓中散播开来时,陈硕真再现身说法,对百姓们说,自己已经修成了奇门遁甲,通晓各种仙术,并向百姓展示自己学到的仙法。但所谓的仙法就是陈硕真养伤期间所学会的几种戏法而已,就是电视剧中常见的什么口中吐火,口吞宝剑之类的表演。而陈硕真真正的目的,是想利用自己已经成仙这种说法,来让乡亲们信奉她,从而达到发展信徒,加强日后起义力量的目的。】

【而因为当时百姓的生活负担实在太重,所以他们也希望,陈硕真是真的是已经成仙了,并且希望她在成仙后,能更多的为民造福,带大家过上好日子,所以大家都对她的说法深信不疑。又过了一段时间,陈硕真又对乡亲们宣称,她已经得到了太上老君的神谕,自己马上就要羽化登仙了。】

【不过,陈硕真的传道也并非一帆风顺,当时百姓中的唯物主义者站了出来,表示自己不迷信,并向官府举报了她。而官府也反应迅速,马上抓捕了陈硕真。】

【中国古代的百姓多数都是愚昧无知的,因此极易受到宗教煽动,被有人心利用,这其中的典型就是东汉末年的黄巾起义。有鉴于此,李唐王朝对于这种邪教活动的管控与镇压是非常严厉的,并且要尽量将其扼杀在萌芽之中。】

【唐代律法中规定“诸造妖书及妖言者”要处以绞刑。不过这里的妖书妖言主要针对的是妄议国家朝政的反动言论,或者是造成恶劣影响的行为。而当时陈硕真并未实际流露出造反的心思,再加上信众们积极筹措资金贿赂官员,因此官府只是批评教育了陈硕真一番,就将她无罪释放了。】

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贞观时期。

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