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第30章分配
刘升之前只是一个战士,哪怕曾在特殊部队服役过,并且立功颇多,最终晋升为队长,可在政治方面的领悟与能力其实并不出色。
但他好歹接受过十二年义务教育,在普通部队服役三载,在特殊部队服役近七载。
再加上通过网络经历庞大信息洪流的洗礼,他在政治乃至国家制度上的认知,终究远远超过了明末的许多人。
当决定依靠空间门,建立一个横跨北美与大明的势力,乃至国家时,他就在思考,这个国家该建成什么样。
他并没有盲目追求理想中的乌托邦,因为他清楚,国家制度的确立必须要符合时代特色,要结合世道民情。
这个民族自从确立土地私有制推动社会进步后,已经在封建王朝兴替的怪圈中兜兜转转两三千年,出不来。
如今老天爷既然给了他机会,又恰逢三千年未有之剧变,他当然要抓住机会,将这个民族从封建王朝兴替的怪圈中拉出来。
所以,土地为寨子所有的制度他必须一开始就言明。既能避免今后势力壮大后更改起来困难,还可作为招揽无地流民的口号。
但这绝不意味着将一切都化私为公。
一则以当下的各方面条件很难实现
二则,人心偏私,不论是不久将来提出“均田免赋,不当差,不纳粮”的闯王李自成,还是清末设立“公库”的太平天国,最终在公有这一块上都成了笑话,足见在化私为公方面绝不能步子太大,需慎之又慎。
由此,刘升认为土地为寨子所有的制度,已经是当下条件的极限了。
何况,他也是人,并非大公无私,他也有私心、人欲。
所以,将来他若真能建立起新的国家,必然也是集权君主制的。只不过是将君主之家与这天下(国家)分开,不再是家天下。
就像他刚才对众人所讲,个人是个人的,国家是国家的,两者要分开,不能混为一谈。
即便是君主,也不能全凭喜好去剥夺国民的生命和财产,得守法。
他觉得,大抵和“君主立宪”比较相似。
事实上,在封建王朝制度的健全中,本就在一步步地向这方面靠近,只不过始终难以摆脱家天下思想的阴影,使得家国公私难以两清。
至于说,将来国家富裕了,他和他的后代却缺钱花。
刘升认为这种情况基本不会出现——他可是来自后世,手中掌握着不知多少发家致富的信息。将来以个人或家族名义建立公司,以技术为资本,想要赚钱还不是轻而易举?
他占据先机,建立了一些公司,将来后代只需躺着吃公司红利就可以过上世界顶级富豪的生活。
这不比“家天下”香多了?
再往长远点说,即便将来“君主立宪”也不再适合这块土地、这个民族,他的后代也不至于因为巨大社会变革被时代洪流冲刷得粉身碎骨、资财无存。
而从这方面想法看,他这个人不仅有私心,私心还颇重···
待众人安静下来,刘升神思也回转。
他继续道:“我刚才所说的土地公有,可能大家没明白透彻。
它不仅指我们刘家寨所得田地归大伙儿所有,还指这土地上下所有的一切资源、财产,都为大伙所有。
比如这地下的金银铜铁煤等矿产,又比如说这地上的森林、草原、河流等出产。
咱们再说寨子如何归大伙儿所有——就如建立外面的刘家寨,因为大伙儿都出力了,所以这个寨子才归大伙共有。
再举个例子,假如将来我们要在这小溪下游建一个蓄水、灌溉的池塘,这土地本就是共有,池塘又是我们一起建的,这池塘自然也就是大伙儿的。
也即是说,凡是我们共同所创建的、生产的,那便是我们所共同拥有的。”
刘升这一番话就没刚才那么好理解了,因此不少人多露出了思考的神色。
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