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第481章 办科班和买戏楼（第1页）

秦淮河畔，王家。

花厅之中坐着三人，分别是王文龙，薛素素和俞安期。今天沈宜修陪李国仙到庙里进香去了，没来。

俞安期放下茶杯，没谈正事，而是先笑着说：“建阳先生真有面子，这虎丘之会的场子就如此拿下了。”

“还要多谢我家夫人。”王文龙笑着回答。

“苏州沈家，果然不凡。”俞安期感叹说。

俞安期的感叹十分正常，新成立的坤班一直在应富家的堂会，但这是看在王文龙和薛素素的面子上，班社真正要获得认可，还是需要到庙会等面向百姓的地方正式演出才能打响名声，他原本还想着用自己的面子去找人讨个场子，却没想到王文龙夫妻直接给坤班弄来了虎丘之会的演出机会。

苏州虎丘，那是昆腔的窝子！

自从嘉靖年间魏良辅改造昆曲以后，虎丘就是整个大明最有名的演出之地。

虎丘山并没有戏台，演出的地点就在虎丘山塘的大船上，演出之时船中为戏房，船尾备菜，看戏者乘“沙飞”“牛舌”等小型船只排列其旁，一众小船簇拥大船，演出的日子苏州各地的百姓都会涌聚于此，每一次演出观众不下万人。

如果戏班唱的好，台下会出现“万人齐声呐喊”的景象，是整个大明最有震撼力的文化现象之一。

虎丘的戏船有大户管理，不是哪个班子都可以上的，而王文龙之所以能弄到坤班到虎丘出场的机会，是因为虎丘之会的主理人就是沈宜修的伯伯“曲坛盟主”沈璟。

这个机会换到其他戏班，求爷爷告奶奶都不一定能上得去。

俞安期说道：“过去兰社虽有名气，却从来去不得虎丘。”

“苏州人爱听昆腔，而兰社有名的是北曲，并非水平不到，只是苏州人不喜欢罢了。”王文龙笑着说道。

“若无曲坛盟主相助，便是换做昆腔，怕也难呀。”俞安期感叹说，然后便拿出《白蛇传》剧本询问：“如此，就用这出戏去虎丘了？”

王文龙道：“可有什么问题？”

“班社演出还不纯熟，班里唱北曲的艺人都是从河南招来的，原就是学的中州韵，学起来南腔来都有些困难，唱戏的火候终究不到了。”俞安期为难的说。

薛素素道：“唱昆腔不会苏白可不行，不如多招些江南的姑娘，将坤班带成科班。”

科班制就是明代嘉靖年间发明出来的，传统的戏班主要是演戏，只招一些有演戏功底的艺人搭班演出。而科班除了演戏之外也学戏，向社会上招收学戏的徒弟。

科班好处是打破了过去戏曲艺人，都是家传的规矩，可以为大班社快速的培养艺人，坏处就是科班的投入比较大，养出来的艺人需要给他们找到足够工作。

这年代的科班制还只在浙江一带流行，因为只有浙江、南直等地的观众人数足以养活科班的存在。

王文龙点头同意：“昆腔日后将有大发展，成立科班也不怕没戏唱……科班必须要有固定的演出场所，我想包个戏楼。”

“戏楼？”薛素素没听明白。

俞安期问道：“建阳先生的意思是包下戏台长久演出？”

王文龙点头道：“没错。”

薛素素还没反应过来，问道：“那是什么办法？”

俞安期笑道：“这是元人时的法子，那时的瓦舍之中有常办的戏楼，专由一个包班社所包下，若要做科班，有了这样一个常备的演出场所，班中的徒弟也就能够有足够时间训练，否则到处去赶场，怎么练徒儿？”

由于明代中早期对于戏曲娱乐的限制，戏曲的发展迟滞了上百年，一直到嘉靖年间文艺大兴、昆曲等新鲜曲种的出现，戏曲娱乐业才渐渐兴盛起来，到如今不过是四五十年。

万历年间都还只有一些公共祠堂或是有钱人家自己建的戏楼，主人要听戏时，便去邀请班社到这些戏楼来演出。而像宋元时“常备瓦子”那样定期卖票演出的戏院到此时还没有恢复，专门用来唱戏的戏院、戏园子要一直到清朝才再次出现。

照这样算，未来的坤班人数肯定会大大增加，俞安期询问道：“如此一来，还要投入租戏楼的钱？”