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60不如让鹤独占（第2页）

只要是人、只要是刀，决无法拒绝这样一位主公。从幽静墓葬的无聊时光到本丸数任审神者的艰难存活，历时千年的鹤，头一次如此迫切地，想要成为一个人手中的刀！

鹤丸国永蹭蹭审神者的膝头，黏乎乎地：“我愿意。”

——你们尽管愚蠢地把他当做应子殿下吧，这样好的审神者，让我一人独占就好。

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看着鹤丸国永的神情，三日月宗近感觉不大对头。

“鹤丸殿，”三日月笑眯眯扯过审神者膝头的鹤，一杯凉茶泼在他脸上，“不要粘着审神者大人，让大人误会多不好。”

鹤丸国永全身脱力，挥舞了

下手臂，咿咿呀呀无力反抗。

“灌输灵力会让刀剑产生依赖之情？”审神者讶异。

三日月发觉眼前这位殿下是真的对本丸的许多事物了解粗浅，他解释：“新锻的刀剑被审神者唤醒之后，天然对灵力提供者有很高的好感，会不自觉依赖审神者，甚至对主人予取予求。”

鹤丸国永一声不吭，他知道三日月在警醒他，但他清楚自己在想什么。

“天然的暗堕温床呀。”审神者感叹。

三日月想了一会儿，才明白了审神者的意思：人心不足蛇吞象，原本再自制的人，被几十把刀剑当主人宠着，时间久了也难免移了性情。

审神者双目无焦，动作娴熟拆解手中鹤丸国永的本体刀，细致地擦拭打粉：“那你们呢？”

“我们？”

“是呀，你们自己就是刀剑，手里还拿着本体的自己……自己拿自己战斗，是什么感觉？”审神者久远的印象里，本能觉得花朵可以变人、狐狸可以变人、石头可以变人，但绝没有物件成精之后，手里还拿着自己本体的。

听了审神者的疑问，三日月解释道：“付丧神，是指器物放置不理，经过九十九人之手或九十九年之后诞生的妖怪。在日本神系中，刀剑付丧神敬陪末座，说是神明，本质上是含了点微末神性的妖怪罢了。”

“是这样，”审神者点头，“与其说你们是刀子变成的人，不如说是在长久时光中因为刀子的各种纠葛诞生的意识。先有故事，后有付丧神。”

他有点幻想落空的惋惜：“我还以为碰到了田螺姑娘一样的刀子妖怪呢。”

三日月按住怀中难耐磨蹭的鹤，试探道：“刀剑付丧神即使拥有人身，可以握住自己的本体战斗，却依旧向往被握持着在战场上冲锋的感觉。”

“哈，”审神者笑一下，“如果我是一把拥有了人身的刀剑，肯定永远握着我的本体，谁也别妄图做我的主人。”

三日月沉默一下，继应子殿下与清川见严的交锋后，又一次感受到应子殿下性格与从前的不同：“您保养刀剑的手法很熟练。”

“我本身有一把佩刀，应该是被清川见严收走了，朱底金纹，二尺二寸七分，”审神者笑，“很漂亮的。

”

那不是一期殿的本体刀吗？三日月想到最近忽然热爱厨房的一期一振。

“好啦，”要完整地保养一把刀是一项麻烦耗时的工程，审神者放下手中焕然一新的鹤丸国永本体刀，“既然向往被握持是刀剑的本性，正巧现在我是你们的审神者，我也帮你保养一下刀身？”

三日月无法拒绝这项服务。

他果断推开怀里的鹤，解下本体刀递给审神者。

于是第二天早上，众刃看见了一个唇红雾眸满脸春意的三日月，和四肢松软腿都合不拢的雪白之鹤。

“三日月殿？鹤丸殿？你们、你们？！”五虎退震惊！

五虎退看看这个，又看看那个，立马理解极了，为这美好的一幕感动得哽咽：“我祝福你们……大家、大家都会祝福你们的！！”

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